GRUPO DE INVESTIGACIÓN PARANORMAL GUVAIP


   
 
  Historia de la Parapsicologia
Historia de la Parapsicología




Fenómenos Paranormales en la Antigüedad

Sobra decir que el libro con más fenómenos paranormales en el descritos es la biblia, en la que existen desde fenómenos de sueños
 
proféticos (precognición), pasando por transformaciones de la materia, hipnosis, radiestesia, magia, clarividencia, necromancia (comunicación con los muertos), si bien no creemos necesario extendernos en este punto de sobra conocido.


Tampoco debemos olvidarnos de las vaticinaciones proféticas de los oráculos en la antigüedad clásica como el Oráculo de Delfos.
O las apariciones de fantasmas y la comunicación con los muertos, así Cicerón (s. I a.C.) contaba en su obra conocida De Divinationes (sobre la adivinación) como una persona había soñado que un amigo se
Ciceron
 
encontraba en peligro de muerte y le pedía ayuda. Éste se había despertado y al comprobar que era un sueño había vuelto a dormirse, y comenzó a soñar esta vez que el amigo le recriminaba que no le hubiera ayudado y le pedía que se vengara, a la vez que le indicaba que había sido asesinado por el posadero de la posada donde se alojaba, y que sus restos yacían en una carreta llena de escombros. Cual fue su sorpresa al despertar y dirigirse a la posada donde se alojaba su amigo, que bajo los escombros que había en una carreta que allí se encontraba, estaba el cuerpo sin vida de su querido amigo.


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EDAD MEDIA

En el siglo IV San Agustín en su obra "Contra académicos" mencionaba a un astrólogo llamado Alberico que era capaz de leer los pensamientos de otras personas.


Otro santo, San Isidoro, ya entre el Siglo V y VI elaboró una clasificación
San Isidoro
 
sobre practicantes de magia y falsa fe, diviendo a estos en Magos o Maléficos (emplean la sangre de sus víctimas en conjuros), Nigromantes (evocan a los muertos para interrogarlos), Sortílegos (echadores de suerte), Aurolos (ofician sacrificios ante los demonios), Encantadores (se valen de conjuros para conseguir resultados cotidianos o de poca importancia), y Adivinos (simulan dejarse poseer para predecir el futuro).


Importante fue el mito o no del Santo Grial, (copa con la que Jesús celebró la última cena), al que se le atribuyen fenómenos de curación, teleportación, longevidad, clarividencia...



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BRUJERÍA E INQUISICIÓN
Hay que tener en cuenta que por aquel entonces la voluntad divina justificaba todos los actos que considerase necesaria la jerarquía católica  para aplicar la ley.
 
Ante este hecho, parece iniciarse un movimiento de oposición por parte de las mujeres (sobre todo más pobres), que ven en el diablo un ídolo
 
opuesto a un Dios que parece alegrarse de sus desgracias.
Para la iglesia todo aquello que se aparta de su ortodoxia pasa a estar bajo el signo de Satanás. Mujeres que en realidad eran expertas en plantas medicinales, naturalistas, clarividentes, o simples embusteras fueron tachadas de brujas.
 
En los aquelarres (del euskera aquelarre, “aker”=macho cabrío y “larre”=campo), que era el lugar donde las brujas celebraban sus rituales y reuniones, se decía que ocurrían fenómenos paranormales de todo tipo como la teleportación, precognición, clarividencia, curaciones, materializaciones, dominio de la voluntad ajena, y un sinfín de actos más esotéricos, si bien se sabe que esto podía deberse al consumo de drogas, sugestión e imaginación.
 
 



Aunque parezca que es empezar la casa por el tejado, me gustaría hablaros del Malleus Maleficarum, libro que utilizó la iglesia para luchar contra la brujería.



El Malleus Maleficarum o martillo de las brujas fue compilado y
 
escrito por dos monjes inquisidores dominicos, Heinrich Kramer y Jacob Sprenger, quienes aseguraron en el libro que les habían sido otorgados poderes especiales para procesar brujas en Alemania por el Papa Inocencio VIII. 
Explica también  por qué las mujeres, por su supuesta naturaleza más débil e intelecto inferior, son por naturaleza más propensas a la tentación del demonio que los hombres.



La segunda parte del Malleus Maleficarum se titula sobre los métodos por los cuales los trabajos de brujería son realizados y dirigidos, en donde se habla de los pactos con el diablo, y de los conjuros.



 
En la tercera parte nos habla de los procesos inquisitoriales sobre los brujos y brujas. En el proceso cualquier persona, inclusive menores de edad, podían acusar a otras personas de practicar la brujería.


 
Por último se habla de las torturas que se deben utilizar para sonsacar la información requerida y de las penas que se debían imponer a los declarados culpables.
Documental sobre el Malleus Maleficarum


 


 
 

La Inquisición


Comprenderán ustedes que sobre este tema simplemente hagamos un esbozó, dado que no es el tema que nos ocupa, pero sirve para entroncar distintos procesos de la historia de la parapsicología. Pues bien dicho esto pasamos a hablar deTorquemada, prior y confesor de la reina Isabel de Castilla, el cual comenzó a predicar acerca de la conveniencia de crear una Inquisición en
Castilla. En 1478 se produce un acontecimiento fortuito en el cual se descubre en Sevilla a un grupo de cristianos nuevos que hacían ceremonias extrañas a la religión cristiana. Isabel "La Católica" ordena a los embajadores de España en Roma que pidan al Papa la creación de una Inquisición  para Castilla y Aragón. El Papa Sixto IV expide una bula en noviembre de 1478 que autoriza a los reyes de España a nombrar inquisidores y removerlos a perpetuidad.



Si  bien en España la Inquisición no tuvo competencias en materia de brujería hasta mitad del siglo XVI.
La Inquisición Española se diferenciaba de la Inquisición Pontificia en
Torquemada
primer lugar porque a los Inquisidores los nombra el rey, no el Papa; la segunda diferencia es que los procesos no eran apelables en Roma. El tribunal se organizó de tal manera que Torquemada fue nombrado Inquisidor Supremo para Castilla, Aragón y Sicilia, formando parte del tribunal el cardenal Mendoza, Miguel Morillo y Juan de San Martín, formando para ello el consejo de la suprema como máximo órgano en la jerarquía de la inquisición.



La sede primitiva estaba en Sevilla, trasladándose luego a Toledo.
El Papa les otorgó facultades de revisar todo tipo de impresos y manuscritos y de prohibir la lectura y circulación de todos los libros y papeles que juzgasen perjudiciales a la moral o contrarios a los dogmas ritos y disciplina de la iglesia.
 
 

 
Los procedimientos de la Inquisición incluían los interrogatorios
 
La Cuerda
durante la tortura , sabiendo que si claudicaban les esperaba la hoguera.
Muchas veces bastaba con mostrar al reo la sala de tormento, los verdugos y los instrumentos de tortura, para que éste se viniera abajo.




Entre los procedimientos habituales de tortura destaca el de la cuerda, donde se estiraban por medio de unas cuerdas las articulaciones del reo.
También era típico el del agua, donde echaban agua sobre la cara del reo evitando que éste pudiera respirar, o el de la garrucha donde el reo era suspendido en alto por medio de una cuerda atada a sus manos, o incluso el del garrote que era como realizar como una especie de torniquetes sobre los miembros del reo.




Aún así la inquisición en España en el tema que nos ocupa no fue en ningún modo igual que en el resto de Europa, ya que a principios del
La Garrucha
siglo XVII rehusaba de la pena capital, habiendo sido los últimos ajusticiados de manera oficial (según el Auto de fe de Logroño), siete personas acusadas de brujería en la cueva de Zurragamurdi en Navarra.


 
 




Profecías

En las profecías siempre se ha utilizado un lenguaje cuanto menos ambiguo, por lo que en la interpretación de éstas juega un gran papel la sugestión de cada uno, es decir que vemos en ellas lo que cada uno queremos ver. De todas maneras, ¿cómo actuaríamos si conociéramos nuestro futuro con exactitud? Esta pregunta nos hace ver la necesidad de los profetas de utilizar un lenguaje ambiguo (de manera consciente o no) como un acto de caridad, al objeto de que el vaticinio no sea comprendido hasta que se haya cumplido.
Los profetas son clarividentes tocados con el don de la precognición.


Desde luego hablar de profecías, por lo menos en Europa, es hablar de
 
Michel de Nostradamus (1503 – 1566), médico, matemático, astrólogo y astrónomo francés, conocedor del griego, del latín, y del hebreo.



Una de sus precogniciones más conocidas es la del Papa Sixto V, ante el que se arrodilló cuando sólo era un monje, llamándole Santidad.
Ya en 1955 publica en su libro Centurias, denominado así debido a que sus cuartetas se agrupaban en conjuntos de cien, multitud de vaticinios que le hicieron alcanzar gran fama.
Predicciones en sus centurias e interpretaciones (FUENTE WEB  FORMARSE.COM.AR)
Centuria I:
La muerte de Enrique II:
Centuria I, 35

El león joven superará al viejo,
En campo bélico por singular duelo,
En jaula de oro los ojos le atravesará,
Dos choque uno después morir de muerte cruel.

El 29 de junio de 1559, durante los festejos por la boda del rey de España con Isabel, la hija del rey de Francia, Enrique II participó de
 
los torneos que allí se celebraban. En el primero resultó victorioso, pero en el segundo, el joven conde de Montgomery le clavó una enorme astilla de la lanza que le atravesó un ojo. Murió luego de sufrir más de 10 días.

Napoleón Bonaparte:
Centuria I, 60

Un emperador nacerá cerca de Italia,
Que será vendido muy caro al imperio,
Dirán con qué gente se alía,
Que les parecerá menos príncipe que carnicero.

Napoleón nació cerca de Italia, en Córcega, el día después que esta isla fuera anexada a Francia. El Senado francés lo declaró Emperador de Francia. Construyó un imperio extenso pero a su muerte, Francia perdió gran parte de éste. Sus batallas fueron las más crueles que existieron, fallecieron muchas personas en éstas, por esa razón el apodo de carnicero. 


Centuria II:
La caída del avión en los Andes:

Centuria II, 75

La voz oída del insólito pájaro,
Sobre el cañón del respiral suelo.
Tan alto se elevará del grano la tarifa,
Que el
hombre del hombre será antropófago.


El 13 de octubre de 1972 un avión con 40 jugadores de rugby desde
 
Uruguay iban en un avión para jugar un partido amistoso en Chile. El avión se estrelló en la Cordillera de los Andes, más precisamente en el Monte Hilario. Los sobrevivientes se alimentaron, hasta el día en que fueron recuperados, con los cuerpos de sus compañeros ya muertos.

La bomba atómica de Hiroshima y Nagasaki:

Centuria II, 6

Cerca de las puertas y dentro de dos ciudades,
Habrá dos azotes como nunca vio nada igual,
Hambre, dentro la peste, por el hierro fuera arrojados,
Pedir socorro al gran Dios inmortal.


En agosto de 1947 Estados Unidos lanzó sobre las ciudades portuarias de Hiroshima y Nagasaki 2 bombas atómicas destruyendo casi en su totalidad a estas ciudades. Murieron más de 200.000 personas y hubo más de 500.000 damnificados. Ese día anualmente se lo conmemora para que nunca más ocurra algo igual.

Centuria III:
Adolfo Hitler:

Cuarteta III, 35

De lo más profundo del Occidente de Europa,
De gente pobre un joven niño nacerá,
Que por su lengua seducirá a las masas,
Su fama al reino de Oriente más crecerá.


Hitler nació en Austria, Europa, en 1889 y fue miembro de una familia pobre. Muchísimas personas lo siguieron, creyeron sus ideas. Su plan
 
consistía en conquistar toda Europa y también Asia. Con Rusia (Oriente) tuvo alianzas momentáneas pero su verdadero objetivo era conquistarla.

Adolfo Hitler:
Centuria III, 58

Cerca del Rin de las montañas Nórdicas,
Nacerá un grande de gentes demasiado tarde venido,
Que defenderá Sarmacia y Panonia,
Que no se sabrá lo que sucederá.


Otra profecía que podría ser aplicable a Hitler. El Rin queda en Alemania, y quizás no esté dando el lugar de nacimiento (Hitler nació en Austria) sino el lugar en que se hará famoso (Alemania). Sarmacia es una zona antigua perteneciente actualmente a Rusia y Panonia era una región que integraban algunos países de Europa como Austria, Hungría, Eslovenia, norte de Italia y Sur de Dalmacia. Aquí hay algunos problemas ya que Hitler no defendió Rusia, al contrario, la atacó. Con Italia eran aliados, pero a los demás países que formaban la zona de Panonia fueron atacados. Muchos dicen que cuando los Estados Unidos atacaron Berlín encontraron el cuerpo de Hitler, que se había suicidado. Pero en realidad el cuerpo nunca se encontró y no se sabe que se hizo con él o si Hitler escapó y siguió vivo.

La creación del Estado de Israel:
Centuria III, 97

Nueva ley tierra nueva ocupará,
Hacia Siria, Judea y Palestina:
El gran imperio bárbaro caerá,
Antes que Febos su siglo determine.


En 1948 la ONU creó el Estado de Israel. El año anterior Palestina
 
había sido dividido en dos partes: una judía y otra árabe. Israel tomó parte de Siria, Judea y Palestina para crear su Estado.

La Guerra de los Seis Días:
Centuria III, 22

Seis días al asalto ante la ciudad dada:
Librada será fuerte y áspera la batalla:
Tres la rendirán y a ellos perdonada,
El resto a fuego y sangre pasados.


En junio de 1967 Israel le declara la guerra a Egipto, Jordania y Siria con el apoyo de otro cinco países. La ciudad de Jerusalén paso a manos de Israel completamente con esta guerra, ya que antes Israel tenía tan solo una parte. Los tres que la rendirán podrían ser los tres países contra los que luchó Israel. La guerra finaliza seis días después conocida por la duración con el nombre de "La Guerra de los Seis Días". Israel había conquistado un territorio cuatro veces mayor que el suyo propio en 1949.


Centuria IV:
La independencia de los Estados Unidos  

Centuria IV, 96

La hermana de las islas Británicas
Quince años antes que su hermano nacerá
Por su promesa demuestra ser cierta,
Sucederá al reino de la balanza


La hermana de las islas británicas son los Estados Unidos que se
 
convertirá en república independiente en 1776 quince años antes que su hermano la república francesa en 1791. La promesa que demuestra ser cierta es la ayuda que prometió Francia a los independentistas americanos y que resultó ser cierta. Estados Unidos sucederá a Gran Bretaña en el reino de la balanza, es decir, en el reino del poder mundial como ha ocurrido en este siglo.


 
Centuria IX:
La Guerra Civil Española:

Centuria IX, 41

De castillo Franco saldrá la asamblea,
El embajador no grato será cisma:
Los de Ribiere estarán en la pelea,
Y en el gran abismo negarán la entrada.


Castillo puede referirse a Castilla, la antigua región española que en esta oportunidad no significa que Franco haya nacido allí sino que Castilla viene a representar a toda España. Cuando dice "Los de Ribiere" se refiere seguramente a José Antonio Primo de Rivera, . Nostradamus dice "Y en el gran abismo negarán la entrada" el abismo es la Segunda Guerra Mundial a la que Franco se negó a entrar.


 
 
El día antes de morir se dice que cuando un sacerdote le dijo “Hasta mañana”, él le contestó “Usted no me encontrará vivo en la salida del sol”.


Estos serían sólo unos ejemplos de los múltiples versos que contienen el libro de profecías "Centurias" de Nostradamus (posteriormente en
 
1558 publicaría una edición completa de profecías con 3764 denominada "Profecías". Lo que está claro es que en los vaticinios de Nostradamus parece fácil encontrar un cierto paralelismo con lo vivido en estos siglos de historia desde su muerte. Será debido a que éste poseía el don de la precognición, o será como decíamos al principio que vemos lo que queremos ver…


Reportaje del Canal Historia sobre Nostradamus


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Mesmer y el magnetismo animal


Franz Anton Mesmer, nació el 23 de mayo de 1734 en Iznang
(Austria), y desde bien pronto comenzó a interesarse por la medicina, interesándose por los estudios del padre Maximiliano Hell, astrónomo de la casa real austriaca, con fama de haber curado muchos enfermos con una terapia “magnética”.
Comenzó a tratar pacientes con síntomas de histeria, que presentaban vómitos, convulsiones, alucinaciones, desmayos…, relacionando la actividad de los astros con las fases de crisis y calma de los enfermos.

 
Así en 1766 presentaba su tesis doctoral “De influxu planetarum in corpus humanum”, en la que trataba sobre la relación existente entre los fenómenos astronómicos y ciertas enfermedades, fundamentándose en la atracción universal demostrada por Newton.


Ya en 1773, sobre el cuerpo de una joven aquejada de convulsiones, aplicó tres imanes, disponiendo uno en cada muslo de ésta, y un tercero en su abdomen, consiguiendo “curarla” al parecer. Posteriormente se da cuenta de que puede utilizar su propia “energía”, “magnetismo” o “fluido”, por lo que se limita a imponer sus manos para realizar las curas.


Mesmer abandonará Viena, donde residía, y se irá a París, después de que curase a la joven y ciega hija del secretario del emperador (aunque posteriormente volvió a quedarse ciega), y ésta decidiera quedarse a vivir con Mesmer (cosa que el
secretario se tomó como una afrenta).  Para entonces ya era miembro de la Academia de Babiera, después de que curase al Sr. Osterwald, director de la Academia de Ciencias de Munich, que sufría gota.


Sus sesiones de mesmerismo consistían en lo siguiente: se reunían en una sala un conjunto de personas (solían ser mujeres de clase alta) creando un círculo y se cogían entre ellas de los pulgares para que ese magnetismo animal se pudiera propagar de unas a otras. También utilizaba la técnica de la "cubeta", que consistía en un cubo, lleno éste hasta una
altura aproximada de 30 centímetros con agua, en las que unas botellas con agua magnetizada formaban radios hasta el centro, formando dos o tres capas. Posteriormente colocaba en la tapa que lo cubría unos triángulos de hierro con recubrimiento, para ser aplicados en las áreas enfermas. Por medio de  una cuerda atada a la cubeta reunía a todos los enfermos haciendo que estuvieran en contacto, tocándose las piernas, rodillas, pies, ya que esto posibilitaba que hubiera una mejor circulación del fluido magnético.


 
En ese momento Mesmer (que fue definido en muchas ocasiones como un hombre sumamente carismático) comenzaba a utilizar sus especiales poderes para curar a toda la troupe allí reunida. Las mujeres, bajo el influjo de la personalidad del médico entraban en una especie de trance y acababan teniendo crisis convulsivas en unos pocos minutos. Supuestamente estas crisis demostraban la eficacia del método y favorecían la curación del enfermo


 
No es raro entender que se produjeran sanaciones por 2 razones:
 
- la medicina en aquella época estaba muy poco desarrollada y
en muchas ocasiones los tratamientos médicos, lejos de curar al paciente impedían que el propio organismo pudiese atajar la enfermedad. Se sospecha que el mesmerismo alejaba a los pacientes de la medicina tradicional lo cual les daba la oportunidad de que al menos se sanaran naturalmente.
 
- Mesmer era un hombre muy carismático y era capaz de influir hasta tal punto en sus pacientes que la autosugestión generada podría, a modo de placebo, hacer frente a la enfermedad.
 


Ya en Francia, consiguió abrir una clínica y adquirió un hotel. Consiguió en poco tiempo extender ostensiblemente su fama, lo que provocó que más de uno le tuviera envidia, y así el rey de Francia en 1784 designaba una comisión para investigar la eficacia del magnetismo animal, compuesta por cuatro médicos de la Facultad de París (Majault,Darcet, Guillotin y Borie), y por cinco de la Academia de Ciencias (Le Roi, Bailly, De Bory, Lavoisier y Franklin).
 


Mesmer propuso para ello que se cuidaran doce enfermos con su técnica y otros doce con técnicas habituales, pero el doctor Deslon, un antiguo discípulo suyo y profesor de facultad, consintió imprudentemente en demostrar materialmente la existencia del flujo magnético y su utilidad para curar enfermos, motivo por el que la comisión se dirigió a él.
 
 
 
Siguiendo un escrupuloso método científico y con la colaboración de los mesmerianos (seguidores de Mesmer) comenzaron a trabajar.
Decidieron estudiar las convulsiones y dejaron de lado las
curaciones ya que no podían determinar con total exactitud si éstas venían como consecuencia del mesmerismo o de otras razones (expuestas más arriba).

Partieron de 2 hipótesis:

- las convulsiones se producían como consecuencia del magnetismo animal propugnado por Mesmer

- las convulsiones se producían como consecuencia de una potente sugestión del sujeto.



De entre los muchos experimentos que realizaron valga éste de ejemplo:
 
El discípulo por excelencia de Mesmer, Charles Deslon, se prestó al experimento. A petición de éste se derribó un tabique de una habitación y se reconstruyó una pared completamente de papel, se hizo sentar de espaldas a esta pared a una enferma. Mientras hablaba con algunos miembros de la
comisión sobre su enfermedad, Deslon enfocó en ella todo su “magnetismo animal” a través del papel. El resultado fue, tras más de media hora de experimento, que la paciente ni notó mejoría en su enfermedad, ni sufrió convulsiones.
Por otra parte se realizó un experimento con un grupo de personas y un falso mesmérico que creó toda la atmósfera envolvente propia de las sesiones de Mesmer. En pocos minutos se sucedieron las convulsiones en algunas participantes.
 


El informe de la comisión fue implacable, indicando que con la técnica del magnetismo animal, los enfermos rara vez se curaban, y que el magnetismo sin imaginación no producía nada. También hacía referencia a que las técnicas que utilizaba Deslon eran las mismas que las que utilizaba Mesmer, por lo que entendían que las consideraciones serían igualmente validas en este caso que si hubieran estudiado a Mesmer.
 
 

Posteriormente una segunda comisión, compuesta por miembros de la Sociedad Real de Medicina (Poisonnier, De Jussieu, De Mauduyt, Caille y d´Andry) desacreditaba completamente a Deslon, si bien el segundo de los miembros de esta comisión no llegó a firmar el informe, ya que según él sí que podría haber alguna realidad detrás de los efectos de este fluido, ya que el mismo había sido testigo de algunas experiencias con el magnetismo animal.
 


Aún así estas comisiones no pudieron con Mesmer, tal era su fama que siguieron siendo solicitados sus servicios (en 1812
declinó una invitación del rey de Prusia para enseñar el magnetismo animal) hasta 1815 donde falleció en Mensburg un cinco de marzo.

Resumen de laTeoría de Mesmer





Fuente: algunos parrafos están sacados de cienciaaldia.worldpress.com

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Sonambulismo

Del magnetismo animal a la hipnosis.

Puységur
 
Fue el mayor de los hermanos Puységur, el marqués Armand de Puységur, nieto de un mariscal francés, el que continuó los trabajos de Mesmer.


En sus múltiples ensayos logró magnetizar un olmo, resultando el experimento todo un éxito con vistas a la terapia, y es que a diferencia de las experiencias de Mesmer, Armand consiguió que las crisis histéricas fueran una excepción, y cuando ocurrían desde luego eran mucho menos violentas.


Los pacientes, en lugar de exaltarse, se adormecían, entrando en una especie de trance, en el que si bien se encontraban
 
adormecidos, no dejaban de moverse (como en los estados sonambúlicos), expresándose correctamente, si bien al despertarse no eran capaces de recordar lo sucedido.


Puységur llamó a este estado "sonambulismo magnético", un estado distinto al sueño natural, y en el que los propios pacientes,  eran capaces de diagnosticarse, adivinando el curso de la enfermedad, diagnóstico y adivinación que recibió de su mano el nombre de "clarividencia".


El resultado era tal, que estas personas, bajo esta especie de trance, eran capaces de adivinar donde se habían escondido
 
objetos , de ejecutar órdenes y contestar preguntas realizadas con la mente, e incluso ver el interior de sus cuerpos, autoanalizándose y adivinando futuros remedios para sus males.



En 1787, Pététin, Presidente de la Sociedad de Médicos de Lyon, presentó sus experiencias con una persona que bajo estado de sonambulismo, era capaz de, através de la punta de sus dedos, ver y entender, algo así como una transposición de los sentidos.


Puységur expuso sus trabajos en "Memorias para servir a la historia del magnetismo animal" (1809) e "Investigaciones, experiencias y observaciones fisiológicas acerca del hombre en estado de sonambulismo natural y sonambulismo provocado por la acción magnética" (1811).


Si bien esta corriente denominada "fluidismo" determinaba la causa en el poder magnético del operador, la corriente
 
animista lo achaca a la psyque del sujeto, y es que, según esta corriente, todo estaba en la imaginación del sujeto, y como decía Noizet, uno de los seguidores de esta corriente, "toda idea sólidamente implantada en el espítiru tiende a transformarse en el acto", dejando claro que es la imaginación originada en la mente del sujeto la que provoca tales fenómenos.


Ya en 1825, Foissac, médico francés, invita a la Academia de
 
Medicina a examinar a sus pacientes bajo estado sonambúlico, los cuales diagnosticaban sus enfermedades con precisión. Ante esto, la Academia nombra una comisión, que tardará seis años aproximadamente en dar a conocer el recultado del informe.


En esta ocasión, y no como en el caso de Mesmer, el informe es favorable a los intereses de los seguidores del magnetismo animal, ya que es contundente: "el magnetismo animal existe", si bien concluye que en la mayoría de los casos los efectos son despreciables y a consecuencia de la imaginación, pero existen casos en los que los efectos fisiológicos y terapeúticos no ofrecen ninguna duda.


Si bien una nueva comisión fue designada, a la cabeza un enemigo a ultranza de los llamados magnetizadores, Dubois de
John Elliotson
 
Amiens, que propuso un premio de unos 3000 francos a quien pudiera leer en la oscuridad sin utilizar para ello sus ojos. Este premio no obtuvo dueño, lo que llevó a la Academia de Medicina, como ya ocurriera con la de la Ciencia, a prohibir investigar sobre este fénomeno.


En inglaterra, hombres como el cirujano John Elliotson (1791-1868), o el escocés James Esdaile (1808-1859), utilizaban el estado sonambúlico para realizar intervenciones quirúrgicas en ausencia del dolor.


Todos estos avances en el estudio del sonambulismo llevaron al descubrimiento de la hipnosis, de la que nos ocuparemos en el siguiente artículo.


Documental sobre el sonambulismo en La Noche Temátiva TVE-2





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La hipnosis


En Manchester, Lafontaine, presenta una experiencia de
James Braid
magnetismo siendo noviembre de 1841. Muchos asisten escépticos a tal experiencia, como el cirujano James Braid, si bien quedan perplejos ante la resistencia de uno de los sujetos magnetizados a abrir los ojos. Pese a ello se resisten a creer en la hipótesis de que esto se deba a un fluido magnético; tiene que existir una causa fisiológica que lo explique todo.


Braid comenzaría a experimentar por cuenta propia, sometiendo a algunas personas a la fijación constante de la mirada en un objeto cualquiera, percatándose que su intervención no influía en el estado de los sujetos, siendo ellos mismos los que entraban en un estado en el que se producía una parálisis de los centros nerviosos y sus dependencias, rompiéndose el equilibrio del sistema nervioso, y por tanto produciéndose el fenómeno. Demostrando que el magnetismo no necesitaba la acción de un fluido ni la intervención de un operador.


Fue el propio Braid el que bautizo a este “sueño” como hipnotismo, llegando en sus experiencias a obtener reproducir el fenómeno bajo sugestiones verbales.


Pese al escepticismo de la época en torno al magnetismo, Braid consigue desmarcarse de éste con su obra Neurohipnología, o clave del sueño nervioso, convirtiendo a la hipnosis en una práctica tan tangible como otras prácticas médicas. Nace el braidismo.

Documental sobre los estados de sugestión de la mente



Pronto se desarrollan métodos de sugestión verbal más complejos para reproducir el fenómeno. En Francia el doctor Durand de Gros consigue realizar intervenciones quirúrgicas induciendo al sueño al paciente, y evitando con ello su dolor.


Unos años más tarde, ya en 1859, Velpeu daría una conferencia ante la Academia de Medicina de París, relatando que los reconocidos cirujanos Broca y Follin habían conseguido realizar una intervención quirúrgica en un paciente sin utilizar anestesia, mediante el empleo de la hipnosis. El simple hecho de que Velpeu utilizara el término hipnosis y no el de magnetismo, que se encontraba bastante denostado en la época, parece ser suficiente para que la crítica acepte la posibilidad de lo expuesto.
Es por eso por lo que médicos de todo el mundo desean experimentar por ellos mismos lo expuesto, pasando a entablar un pulso con los anestesistas.


En 1866 Ambroise Liébault, considerado en muchos círculos el creador de la terapia sugestiva, publica “Del sueño y los
Ambroise Liébault
estados análogos”, y si bien la publicación fue un fracaso en número de ventas, sus ensayos y experimentos se hicieron muy populares. Y es que lograba curar a personas con afecciones diversas tan solo hipnotizándoles con una voz grave y monótona, realizando sugestiones sobre salud en general, digestión, tos, circulación sanguínea, y todo sin percibir recompensa económica alguna por ello.
Tal fue el éxito cosechado, que llegó a tratar junto con el doctor Bernheim, antiguo crítico a ultranza de los métodos de Liébault, a más de 12.000 personas en el hospital de Nancy. En dichas experiencias llegaron a constatar que el pensar de la época sobre que únicamente se podía hipnotizar a personas histéricas o con enfermedades neuropáticas era totalmente erróneo.


Tal llegó a ser su aceptación, la de la hipnosis, que los tribunales de justicia de la época llegaron a condenar a violadores que habían utilizado la hipnosis para abusar de mujeres.
El caso es que a lo largo de los siguientes años se posicionaron multitud de escuelas con tendencias diferentes, como la de Salpêtrière o la de La Caridad. El propio Sigmund Freud antes de desarrollar el psicoanálisis recurrió a la hipnosis para curar la neurosis.


Lo que queda claro es que la hipnosis deja de ser un fenómeno
Sigmund Freud
mágico o paranormal, para verse como una herramienta terapeútica, si bien numerosos investigadores han empleado este método para inducir a una persona a un estado alterado de conciencia en el que sea capaz de revivir hechos del pasado, estados intrauterinos, incluso otras vidas anteriores, como el español José María Fernández Colavida a finales del S. XIX. Sobre este tema pueden ver el siguiente artículo expuesto en esta web sobre la hinosis y la regresión a vidas pasadas, todo ello a través del siguiente enlace http://guavip.es.tl/Reencarnacion.htm#hipnosis


 

A principios del S. XX, la hipnosis se utilizaba sobre todo en circos y espectáculos variados, y durante la segunda guerra mundial los psiquiatras militares utilizaron la hipnosis para recuperar a soldados de sus neurosis. Por supuesto que con fines bélicos también se hicieron experimentos por parte sobre todo de EEUU y la URSS.


La hipnosis queda apartada totalmente de las “ciencias ocultas” en 1958, cuando la Asociación Americana de la Medicina la
Alfonso Caycedo
integra definitivamente como terapia médica.
Ya en la década de los 60, Alfonso Caycedo, crea la escuela de Sofrología, en la que se consigue curar ciertas enfermedades sugestionando al paciente e influyendo en toda parte psicosomática que tienen éstas.
 


Lo que podemos deducir de todo esto, a mi modo de ver, son dos cosas, por un lado la de fenómenos que a día de hoy se consideran paranormales y que quién sabe si dentro de unos años la ciencia los podrá explicar, y por otro el poder de la mente sobre ciertas enfermedades.


A continuación pueden visualizar si lo desean un documental
 de 12 capítulos sobre Hipnosis a cargo del profesional de la Hipnosis: Horacio Ruiz, actual presidente de la Asociación Española de Hipnosis Clásica y Ericksoniana. Premio Humanidad y Ciencia 2004 otorgado por su labor terapéutica con la hipnosis. Formado en Hipnosis Ericksoniana y patrones de cambio DBM por la Universidad de Valencia, en Hipnosis Clínica por el Departamento de Salud del Gobierno de Gran Canaria y en Programación Neurolingüística (P.N.L.).

http://www.horacioruiz.es


Autor de los libros: Curso Básico de Hipnosis (Edit. América Ibérica) / Guía Práctica de Hipnosis. De las Técnicas Básica a la Regresión (Edit. Nowtilus) / Autohipnosis. Una Puerta a las vidas pasadas (Edit. Corona Borealis) / Hipnosis; Teoría y Práctica (Edit. Natural).

Horacio Ruiz ha colaborado con grandes periodistas de la talla de Andrés Aberasturi, Concha García Campoy, Juan Antonio Cebrian, etc. divulgando su técnica en todo el territorio español a través de conferencias, distintos medios de comunicación, artículos, publicaciones, etc.

Asimismo durante más de diez años colaboró con el Dr. Fernando Jiménez del Oso en su gabinete de psiquiatría y en sus investigaciones, explorando los fenómenos psíquicos y las experiencias de regresiones en el tiempo.





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